عاشقانهای زیبا از تقابل دین با خرافات
تولید مجموعههای تاریخی با رویکرد مذهبی و فرهنگی، و حفظ دستاوردهای ملی و دینی و همسویی با باورها و اعتقادهای مذهبی و پاسداشت آیینها و سنتهای اجتماعی، اعتقادی و فرهنگسازی در کشور، افزون بر اینکه سبب استقبال مردم و خانوادهها و جوانان از چنین مجموعههایی شده است، انگیزه تولید مستمر این نوع آثار را نزد مدیران رسانهملی و سازندگان سریالهای تلویزیونی تقویت کرده و از همین رو، در پی تولید و پخش سریالهایی مانند شبدهم، گیلدخت، آتشوباد و... همچنان شاهد تداوم تولید آثار تاریخی و مذهبی در سیما هستیم.
بینندگان شبکه سه تلویزیون، این شبها به تماشای یک عاشقانه تاریخی و اجتماعی و دینی به نام «رحیل» تشویق و ترغیب شدهاند. مجموعهای که از همان پخش قسمتهای آغازین سریال، نظرها را بهسوی خود جلب و جذب کرد. رحیل یک سریال تاریخی، حادثهای، عاشقانه، اجتماعی، مذهبی و زنمحور است که حرفهایی برای گفتن دارد. حرفهایی از جنس عشق و ایمان و مهر و لطف الهی و انسانی که در نمایشی تازه از جدال بزرگ خیر و شر و کفر و ایمان با تکیه بر پرچم دین و اعتقاد و پایداری یک زن باورمند بر قاب سیمای رسانهملی، هنرمندانه و متعهدانه نقش بسته است. رحیل یک سریال خوشساخت و خوشپرداخت در مضمون و محتوا و ساختار هنری، بازیها و کارگردانی است. این سریال تماشایی چند ویژگی و امتیاز خوب دارد که آن را از سریالهای رایج تاریخی و عاشقانه متمایز میکند: نگاه متفاوت به دوره قجر و آغاز حکومت پهلوی، مضمون محوری عاشورایی سریال، تقابل نگاه دینی و اسلامی با حکومتهای قجر و پهلوی، زنمحور بودن با تمرکز بر گرایشهای مذهبی شخصیت اصلی رحیل، جهالت و خرافاتستیزی و عاشقانهبودن.
این ویژگیها گرچه در آثار مشابه هم دیده شده، ولی در رحیل، با نگرش و بینش و تحلیل و رویکرد دینی و اجتماعی عالمانه همراه است و مخاطب را با کاراکترهای باورپذیر سریال در مبارزه با ظلم، کفر و بیعدالتی همدل و همسو میکند. و این از مهمترین دستاوردهای سریال عاشقانه و تاریخی و مذهبی رحیل است. شاید در نگاه اول، فضای گزینششده دوره قجر برای روایت داستانهای شور و عشق و ایمانآفرین سریال رحیل، برای برخی مخاطبان که پیشتر و بارها اینگونه داستانها را در بستر دوران تلخ و سیاه قاجار در تلویزیون دیده و شاهد انواع مثلثهای عشقی در فیلمهای سینمایی و سریالهای تلویزیونی و شبکهخانگی بودهاند، تازه نیاید، اما همراهی با حوادث و شخصیتهای سریال رحیل بهویژه شخصیت اصلی آن «مها» بینندگان را با تازهها در ساخته تلویزیونی مسعود آبپرور و رامین عباسیزاده آشنا و همراه میکند. محا یک زن درباری با گرایشهای اجتماعی و مذهبی است که با دو مسأله و چالش بزرگ زندگی خود و جامعه روبهروست. او دو شیفته سرسخت دارد که یکی درباری و شاهزادهای از طایفه قجر و دیگری جوانی امروزی و به رنگ زندگی مردم است. او از سوی دیگر بهدلیل نوع نگاه و اعتقادهایش، به یاری ندیمهها و دیگر مظلومان بر می خیزد.
جبار آذین | مدرس و منتقد سینما و تلویزیوناین ویژگیها گرچه در آثار مشابه هم دیده شده، ولی در رحیل، با نگرش و بینش و تحلیل و رویکرد دینی و اجتماعی عالمانه همراه است و مخاطب را با کاراکترهای باورپذیر سریال در مبارزه با ظلم، کفر و بیعدالتی همدل و همسو میکند. و این از مهمترین دستاوردهای سریال عاشقانه و تاریخی و مذهبی رحیل است. شاید در نگاه اول، فضای گزینششده دوره قجر برای روایت داستانهای شور و عشق و ایمانآفرین سریال رحیل، برای برخی مخاطبان که پیشتر و بارها اینگونه داستانها را در بستر دوران تلخ و سیاه قاجار در تلویزیون دیده و شاهد انواع مثلثهای عشقی در فیلمهای سینمایی و سریالهای تلویزیونی و شبکهخانگی بودهاند، تازه نیاید، اما همراهی با حوادث و شخصیتهای سریال رحیل بهویژه شخصیت اصلی آن «مها» بینندگان را با تازهها در ساخته تلویزیونی مسعود آبپرور و رامین عباسیزاده آشنا و همراه میکند. محا یک زن درباری با گرایشهای اجتماعی و مذهبی است که با دو مسأله و چالش بزرگ زندگی خود و جامعه روبهروست. او دو شیفته سرسخت دارد که یکی درباری و شاهزادهای از طایفه قجر و دیگری جوانی امروزی و به رنگ زندگی مردم است. او از سوی دیگر بهدلیل نوع نگاه و اعتقادهایش، به یاری ندیمهها و دیگر مظلومان بر می خیزد.
تیتر خبرها