شلوار سه‌خط حنظله
یکی از اولین تصاویری که روز7اکتبر از رسانه‌های همه دنیا پخش شد، فیلمی از رزمنده‌هایی بود که به قول کارشناس ایران اینترنشنال با دوچرخه چتردار بر فراز شهرک‌های صهیونیستی ظاهر شدند. بلافاصله فیلم و عکس‌های زیادی بعد از آن آمد که همگی حس تسلط و برتری حماس را علیه اسرائیل القا می‌کرد.
به اسارت گرفتن سربازها، حضور در خانه بعضی ساکنان، عکس یادگاری با سالمندان اسرائیلی و از همه جذاب‌تر دستگیری فرمانده با لباس راحتی لحظه به لحظه دست به دست می‌شد اما این فیلم و عکس‌ها به همین‌جا محدود نشد. کلیپ‌های ویرایش‌شده با افکت‌های تصویری و ترانه‌های حماسی هم با فاصله کمی وایرال شدند. انگار یکی چند ترانه و آهنگ و ایده کلیپ‌سازی را از قبل آماده کرده بوده، بعد نشسته بغل دست رزمنده‌ها و تندتند عکس‌ها و فیلم‌ها را ادیت می‌زده تا همزمان با عملیات میدانی، میدان رسانه‌ها را از دست ندهد. انصافا هم تا چند روز اول عملیات و دوران سردرگمی اسرائیلی‌ها موفق بودند. حدود سه روز طول کشید تا رسانه‌های حامی اسرائیل دست به دست هم بدهند و برای جبران مافات تلاش کنند. هر چند که شکستن سلطه رسانه‌ای گسترده و چند ده‌ساله کاری غرب، سخت است اما حماس از این جنبه نه غافل بود و نه بی‌خیالش شد. بعد از حدود یک هفته ازحمله اسرائیل به غزه، اینستاگرام پر بود از انبوه ویدئوهای متنوع در حمایت از غزه. همه یاد گرفته بودند چطور تحریم‌های اجباری این سکو را دور بزنند یا چگونه با نامه‌نگاری صفحه‌های ریپورت‌شده و پریده خود را برگردانند و دوباره فعالیت‌شان را ادامه دهند. حماس درهمین سکوهای غربی صدای خود را فریاد می‌زد. دیگر همه منتظر تصویر مردی چفیه‌بسته بودند تا بیاید و از آخرین وضعیت خبر بدهد یا با انگشت اشاره اسرائیل را تهدید کند. ملت کشورهای عرب با افتخار تصویر کودکان خود را هنگام تماشای این مرد پخش می‌کردند. کودکان خردسال زیادی اعلام کردند من ابوعبیده هستم. ابوعبیده دست به سینه یا تهدیدگر بطلی* بود علیه باطل. نماد غرور له‌شده اعراب شد. از این نمادها در این جنگ 75ساله کم نبوده است. ازحنظله اثر معروف ناجی علی تا طرح و نقش کوفیه (چفیه فلسطینی) همه تاریخ و گذشته فلسطین را نمایش می‌دهند. هندوانه شد بدلی از رنگ‌های پرچم‌شان و کلید هم نشانی از خانه‌هایی که زمانی برای آنها بود. حالا حنظله بزرگ شده و با اندامی ورزیده، پر از زخم و نشان‌های وطن، شلوار سه‌خط می‌پوشد «و ما رمیت اذ رمیت» می‌خواند و شلیک می‌کند. مسئول رسانه هم مثلثی قرمز روی هدفش می‌گذارد تا بیننده کیف کند از این انهدام. اگر زیتون و هندوانه و کلید و کبوتر صلح نمادهایی از گذشته فلسطین بودند، ابوعبیده، شلوار سه خط و مثلث قرمز نماد آینده پویا و آزاد این کشور است. برای تغییر تاریخ و معادلات باید هم این نمادها عوض می‌شد تا رخوت ریشه دوانده در ملت‌های تخدیرشده با رسانه‌های غربی از بین برود.
*بطل به عربی یعنی قهرمان
عطیه عیار | نویسنده و مترجم
*بطل به عربی یعنی قهرمان
عطیه عیار | نویسنده و مترجم