امام حسین(ع) عاشق کودکان و نوجوانان
همه ما ظلمت‌هایی داریم و سه ظلمت در زیست ما وجود دارد؛ سر، دل و پا یا بینش، منش و کنش. این تاریکی‌های سه‌گانه بدون وجود امام حسین(ع) از بین نمی‌رود. امام حسین(ع) وقتی حرکت خود را شروع کردند ۹ اصل مطرح کردند که باید بتوانیم عمل کنیم و از همین‌روست که در واقع امام حسین(ع) کشتی نجات هستند. باید ببینیم چطور می‌توانیم با او از این گرداب‌ها عبور کنیم؟ این امکان تنها با مطالعه و درک صورت می‌گیرد.
مبادا امام حسین(ع) را فقط در وجه تراژیک خلاصه کنیم. این خوب است اما کافی نیست. باید ابعاد چهارگانه کربلا را دریابیم. اول نگاه عارفانه: مانند عمان سامانی، نیر تبریزی و... که از این بُعد به عاشورا پرداختند.
بُعد دوم حماسه کربلا است که قیصر امین‌پور در منظومه «ظهر دهم» به‌خوبی به آن پرداخته است. رجزخوانی عمربن جناده نوجوان ۱۲ ساله کربلا با «امیری حسین و نعم الامیر» از رجزهای متفاوت عاشوراست. نباید فراموش کنیم که در کربلا ۲۳ کودک و نوجوان داریم که برای هرکدام می‌توان یک منظومه آماده کرد.
مورد سوم بُعد تراژیک کربلا است. برخی می‌گویند آیا برای کودک باید از سوگ گفت؟ جنس این غم متفاوت است. کربلا کلاس تربیت عاطفی است. وقتی برای کودکی که بی‌رحمانه به شهادت رسید گریه می‌کنیم تربیت عاطفی شکل می‌گیرد. کسی که برای این موضوع اشک می‌ریزدظلم نمی‌کند.درکربلا تعداد زیادی کودک ونوجوان حضوردارند وامام حسین(ع) عاشق کودک و نوجوان بودند.
پس صورت و موضوع مسأله در عاشورا کاملا مشخص است، یعنی امام حسین(ع) و یاران آن حضرت در جنگی که حدود هشت ساعت طول کشید،به شهادت رسیدند. شایدهیچ موضوعی درتاریخ اسلام به اندازه عاشوراریزبینانه ودقیق و جزئی گزارش نشده باشد.
اطلاعات مستندی که در دست داریم، فرصت مغتنمی برای پژوهشگران است تا در حوزه‌های گوناگون شعر، داستان، نگارش مقتل، نثر ادبی، تهیه آثار سینمایی و...به بیان معارف و رویدادهای عاشورا بپردازند. در واقع ظرفیت بسیار زیاد است، به‌علاوه آن‌که بر اثر تحقیقات انجام‌شده، جزئی‌ترین مسائل در ماجرای قیام حضرت سیدالشهدا(ع) برای ما روشن و مشخص است.وقتی در این حوزه فعالیت می‌کردم که نتیجه آن تهیه و نگارش کتاب «آیینه‌داران آفتاب» شد، زندگی اصحاب حضرت سیدالشهدا(ع) را به تفصیل بررسی کردم. در این کار با بهره‌گیری و استفاده از ظرفیت‌های مهمی، اطلاعاتی را به‌دست آوردم تا تحلیل درستی از واقعه عاشورا داشته باشم و وضعیت شب‌های اول تا یازدهم ماه محرم سال61هجری را به‌راحتی دریافت کردم.پس برای این‌که به نتیجه درستی از وقایع عاشورا برسیم و تحلیل درستی از این تاریخ پر‌شور و شعور داشته باشیم، باید از منابع دست اول و پژوهش‌های غیرمغرضانه و دلسوزانه استفاده کنیم؛ به‌عنوان مثال من برای آن‌که به اطلاعات درستی از این واقعه عظیم برسم، از دفتر مطالعات ژئوفیزیک دانشگاه تهران استفاده کردم که برای ما مشخص شد که اذان صبح روزعاشورا درسال61هجری، ساعت 4 و37 دقیقه بوده و غروب روز عاشورا ساعت 5 و 38 دقیقه بوده است. همچنین آن روز مطابق با 20مهرماه در تاریخ شمسی است. اگر قرار باشد به بررسی حوادث عاشورا بپردازیم، می‌توانیم وقایع را در این ظرف زمانی تحلیل و واکاوی کنیم، به این ترتیب بسیاری از تحریف‌ها و دروغ‌پردازی‌ها مرتفع خواهد شد.
محمدرضا سنگری - نویسنده و پژوهشگربُعد دوم حماسه کربلا است که قیصر امین‌پور در منظومه «ظهر دهم» به‌خوبی به آن پرداخته است. رجزخوانی عمربن جناده نوجوان ۱۲ ساله کربلا با «امیری حسین و نعم الامیر» از رجزهای متفاوت عاشوراست. نباید فراموش کنیم که در کربلا ۲۳ کودک و نوجوان داریم که برای هرکدام می‌توان یک منظومه آماده کرد.
مورد سوم بُعد تراژیک کربلا است. برخی می‌گویند آیا برای کودک باید از سوگ گفت؟ جنس این غم متفاوت است. کربلا کلاس تربیت عاطفی است. وقتی برای کودکی که بی‌رحمانه به شهادت رسید گریه می‌کنیم تربیت عاطفی شکل می‌گیرد. کسی که برای این موضوع اشک می‌ریزدظلم نمی‌کند.درکربلا تعداد زیادی کودک ونوجوان حضوردارند وامام حسین(ع) عاشق کودک و نوجوان بودند.
پس صورت و موضوع مسأله در عاشورا کاملا مشخص است، یعنی امام حسین(ع) و یاران آن حضرت در جنگی که حدود هشت ساعت طول کشید،به شهادت رسیدند. شایدهیچ موضوعی درتاریخ اسلام به اندازه عاشوراریزبینانه ودقیق و جزئی گزارش نشده باشد.
اطلاعات مستندی که در دست داریم، فرصت مغتنمی برای پژوهشگران است تا در حوزه‌های گوناگون شعر، داستان، نگارش مقتل، نثر ادبی، تهیه آثار سینمایی و...به بیان معارف و رویدادهای عاشورا بپردازند. در واقع ظرفیت بسیار زیاد است، به‌علاوه آن‌که بر اثر تحقیقات انجام‌شده، جزئی‌ترین مسائل در ماجرای قیام حضرت سیدالشهدا(ع) برای ما روشن و مشخص است.وقتی در این حوزه فعالیت می‌کردم که نتیجه آن تهیه و نگارش کتاب «آیینه‌داران آفتاب» شد، زندگی اصحاب حضرت سیدالشهدا(ع) را به تفصیل بررسی کردم. در این کار با بهره‌گیری و استفاده از ظرفیت‌های مهمی، اطلاعاتی را به‌دست آوردم تا تحلیل درستی از واقعه عاشورا داشته باشم و وضعیت شب‌های اول تا یازدهم ماه محرم سال61هجری را به‌راحتی دریافت کردم.پس برای این‌که به نتیجه درستی از وقایع عاشورا برسیم و تحلیل درستی از این تاریخ پر‌شور و شعور داشته باشیم، باید از منابع دست اول و پژوهش‌های غیرمغرضانه و دلسوزانه استفاده کنیم؛ به‌عنوان مثال من برای آن‌که به اطلاعات درستی از این واقعه عظیم برسم، از دفتر مطالعات ژئوفیزیک دانشگاه تهران استفاده کردم که برای ما مشخص شد که اذان صبح روزعاشورا درسال61هجری، ساعت 4 و37 دقیقه بوده و غروب روز عاشورا ساعت 5 و 38 دقیقه بوده است. همچنین آن روز مطابق با 20مهرماه در تاریخ شمسی است. اگر قرار باشد به بررسی حوادث عاشورا بپردازیم، می‌توانیم وقایع را در این ظرف زمانی تحلیل و واکاوی کنیم، به این ترتیب بسیاری از تحریف‌ها و دروغ‌پردازی‌ها مرتفع خواهد شد.