در نشست نقد و بررسی آثار نقاش رویاهای تاریخی ایران بررسی شد
پیونددهنده انسان معاصر به شکوه فرهنگ ایرانی
نشست نقد و بررسی آثار حجت شکیبا با عنوان «نقاش رویاهای تاریخی ایران» با حضور جمعی از هنرمندان و منتقدان هنری در گالری ماهر باغ‌موزه نگارستان برگزار شد.
در ابتدای این نشست، کیانوش معتقدی با بررسی دوره اول کاری نقاش رویاهای ایران از همراهی با پدرش در عکاسخانه و سپس تحصیل در هنرستان ودانشگاه گفت: تجربه‌ای که حجت شکیبا از عکاسخانه پدرش به‌دست آورد، او را به هنرمندی بدل کرد که در تکنیک و گزینش سوژه به هنرمندی خاص بدل شد. او در اولین مجموعه خود «اسکناس‌ها» که در دهه 50 در گالری سیحون برگزار کرد، تکنیک فتو‌رئالیسم را با سوژه قرار دادن اسکناس‌ها پیش روی مخاطب قرار داد که با همین آثار و تکنیک مثال‌زدنی، خود را به‌عنوان یک هنرمند جدی در هنر ایران بدل کرد.
راوی فرهنگ انسان شرقی
در ادامه این نشست سهراب هادی، هنرمند باسابقه و منتقد هنری هم درباره نگاه اسطوره‌ای که در آثار حجت شکیبا دیده می‌شود، گفت: من از زمانی که وارد فضای فرهنگی ـ هنری ایران شدم، درخشش، حضور، ساحت تفکر و نگاه هنرمندانه شکیبا را دیدم و به آن احترام گذاشتم. شکیبا یک گستره‌ای از مجموعه انسان شرقی را بدون توجه به این‌که این انسان مرد یا زن است به تصویر کشیده و در آثار او می‌توان لایه‌های پنهانی، معنایی و هستی‌شناسی انسان را بررسی کرد.
شکوه در خواب رفته ایران
مجید منتظر‌ظهوری، باستان‌شناس و پژوهشگر هنری نیز در ادامه این نشست از نگاه باستان‌گرایی به حجت شکیبا پرداخت و گفت: کرسی‌های مختلفی در اروپا و آمریکا هستند که در رابطه با تاریخ ایران صحبت کرده و در رابطه با عظمت و خدماتی که ایرانیان به جهان کردند مطالعه می‌کنند. حال اگر بخواهیم این شکوه و عظمت را به یک مخاطب القا کنیم با مقاله، کتاب، سخنرانی یا حتی با عکس نمی‌توانیم آن را نشان دهیم اما استاد شکیبا این شکوه در خواب رفته را به هنرمندانه‌ترین شکل در آثار خود نشان داده تا بیننده آثارش، عظمت و بزرگی ایران باستان را احساس کند.
بازنمایی ایران فرهنگی بزرگ
محمود نورایی، منتقد هنری هم در این نشست با بررسی دوره باستان‌گرایی حجت شکیبا گفت: شکوه هنر در عصر رنسانس اروپا از آرمان‌گرایی رقم خورد که نیکولا پوسن یکی از سردمداران آن بود و از این منظر حجت شکیبا هم تشابهاتی با این هنرمند دارد. پس از فروپاشی شوروی و آزاد شدن کشورهایی که مجموعه‌ای از ایران بزرگ را می‌ساختند، جریان بازگشت به ایران فرهنگی بزرگ در منطقه شکل گرفت و این جریان یک همزمانی با خلق آثار دوره هخامنشی استاد شکیبا دارد. این همزمانی باعث شد که این دوره آثار او با گستره بیشتری از مخاطب روبه‌رو شود و تأثیر آثار ایشان فراتر از مرزهای جغرافیایی ایران امروز باشد و یک ایران فرهنگی بزرگ را در‌برگیرد.
جایگاه جهانی هنر ایران
استاد یدا...کابلی هم در پایان این نشست گفت: از دوران جوانی هر بار سفری به اروپا داشتم و به موزه‌های مهم آنجا که رفتم، هیچ‌وقت نتوانستم تا انتهای موزه‌هایی مثل لوور را ببینم زیرا که این آثار آن‌قدر جذاب بودند که نمیگذاشتند به مشاهده آثار دیگر بروم و تا انتهای موزه را تماشا کنم. با این استدلال باید بگویم که به‌عنوان یک خوشنویس و علاقه‌مند به دیگر هنرها، در طول نیم قرن گذشته نقاشی به سبک و سیاق، قلم، نگاه و تلاش و رشد و تعالی استاد شکیبا سراغ ندارم. از نکات جالب توجه آثار شکیبا این است که ایشان با وجود این‌که هیچ نگاره‌ای از زنان هخامنشی نداشته اما علاوه بر خلق زنان با‌صلابت در مقام یک طراح لباس درآمده و لباس‌هایی فاخر و مناسب زنان ایرانی طراحی کرده که می‌توان در زمان حال نیز از آن استفاده کرد. در تلاشی که استاد شکیبا در عرصه نقاشی کردند و با توجه با آنچه که من نگاه می‌کنم، دنیایی از توانایی و دنیایی ازخلاقیت و نگاهی که در کمتر نقاشی هست در وجود شکیبا است. شکیبا اگر در صد سال پیش می‌بود الان هر اثر او در یکی از معتبرترین موزه‌های جهان حضور داشت و من شکیبا را اولین کسی می‌بینم که می‌تواند در یک جایگاه جهانی قرار بگیرد.
راوی فرهنگ انسان شرقی
در ادامه این نشست سهراب هادی، هنرمند باسابقه و منتقد هنری هم درباره نگاه اسطوره‌ای که در آثار حجت شکیبا دیده می‌شود، گفت: من از زمانی که وارد فضای فرهنگی ـ هنری ایران شدم، درخشش، حضور، ساحت تفکر و نگاه هنرمندانه شکیبا را دیدم و به آن احترام گذاشتم. شکیبا یک گستره‌ای از مجموعه انسان شرقی را بدون توجه به این‌که این انسان مرد یا زن است به تصویر کشیده و در آثار او می‌توان لایه‌های پنهانی، معنایی و هستی‌شناسی انسان را بررسی کرد.
شکوه در خواب رفته ایران
مجید منتظر‌ظهوری، باستان‌شناس و پژوهشگر هنری نیز در ادامه این نشست از نگاه باستان‌گرایی به حجت شکیبا پرداخت و گفت: کرسی‌های مختلفی در اروپا و آمریکا هستند که در رابطه با تاریخ ایران صحبت کرده و در رابطه با عظمت و خدماتی که ایرانیان به جهان کردند مطالعه می‌کنند. حال اگر بخواهیم این شکوه و عظمت را به یک مخاطب القا کنیم با مقاله، کتاب، سخنرانی یا حتی با عکس نمی‌توانیم آن را نشان دهیم اما استاد شکیبا این شکوه در خواب رفته را به هنرمندانه‌ترین شکل در آثار خود نشان داده تا بیننده آثارش، عظمت و بزرگی ایران باستان را احساس کند.
بازنمایی ایران فرهنگی بزرگ
محمود نورایی، منتقد هنری هم در این نشست با بررسی دوره باستان‌گرایی حجت شکیبا گفت: شکوه هنر در عصر رنسانس اروپا از آرمان‌گرایی رقم خورد که نیکولا پوسن یکی از سردمداران آن بود و از این منظر حجت شکیبا هم تشابهاتی با این هنرمند دارد. پس از فروپاشی شوروی و آزاد شدن کشورهایی که مجموعه‌ای از ایران بزرگ را می‌ساختند، جریان بازگشت به ایران فرهنگی بزرگ در منطقه شکل گرفت و این جریان یک همزمانی با خلق آثار دوره هخامنشی استاد شکیبا دارد. این همزمانی باعث شد که این دوره آثار او با گستره بیشتری از مخاطب روبه‌رو شود و تأثیر آثار ایشان فراتر از مرزهای جغرافیایی ایران امروز باشد و یک ایران فرهنگی بزرگ را در‌برگیرد.
جایگاه جهانی هنر ایران
استاد یدا...کابلی هم در پایان این نشست گفت: از دوران جوانی هر بار سفری به اروپا داشتم و به موزه‌های مهم آنجا که رفتم، هیچ‌وقت نتوانستم تا انتهای موزه‌هایی مثل لوور را ببینم زیرا که این آثار آن‌قدر جذاب بودند که نمیگذاشتند به مشاهده آثار دیگر بروم و تا انتهای موزه را تماشا کنم. با این استدلال باید بگویم که به‌عنوان یک خوشنویس و علاقه‌مند به دیگر هنرها، در طول نیم قرن گذشته نقاشی به سبک و سیاق، قلم، نگاه و تلاش و رشد و تعالی استاد شکیبا سراغ ندارم. از نکات جالب توجه آثار شکیبا این است که ایشان با وجود این‌که هیچ نگاره‌ای از زنان هخامنشی نداشته اما علاوه بر خلق زنان با‌صلابت در مقام یک طراح لباس درآمده و لباس‌هایی فاخر و مناسب زنان ایرانی طراحی کرده که می‌توان در زمان حال نیز از آن استفاده کرد. در تلاشی که استاد شکیبا در عرصه نقاشی کردند و با توجه با آنچه که من نگاه می‌کنم، دنیایی از توانایی و دنیایی ازخلاقیت و نگاهی که در کمتر نقاشی هست در وجود شکیبا است. شکیبا اگر در صد سال پیش می‌بود الان هر اثر او در یکی از معتبرترین موزه‌های جهان حضور داشت و من شکیبا را اولین کسی می‌بینم که می‌تواند در یک جایگاه جهانی قرار بگیرد.