در طول تاریخ و در هر دوره زمانی، موقوفات خیران و واقفان، نشانگر رویكرد عامه مردم و وضعیت جامعه هستند. مثلا در دوره صفویه، مردم به علم و دانش اهمیت زیادی می‌دادند و تعدد مدارس در صدر اسلام و دوره عباسی هم نشان‌دهنده اهمیت این موضوع است.
در دوره قاجار، موضوع بهداشت و درمان مورد توجه قرار گرفته بود و نیازش در جامعه احساس می‌شد؛ همین هم شد كه واقفان به سمت وقف انبار و آب‌انبار و آب آشامیدنی رفتند و چنین موضوعاتی مورد توجه واقفین قرار گرفت. یا مثلا در دوره پهلوی اول، وقتی عزای سید‌الشهدا مورد هجمه حكومت قرار گرفت و ممنوع شد، واقفان متدین و خیراندیش به همین سمت رفتند و وقف‌هایشان در راستای مخالفت با این روش حكومت بود و برای احیای عزاداری سید‌الشهدا وقف انجام می‌دادند. اما امروز چطور؟ واقعیت این است كه امروز هم باید مثل دوران گذشته، واقفان با توجه به شرایط جامعه و آسیب‌های اجتماعی كه دامنگیر جامعه هست، اقدام كنند. در واقع باید ببینیم چه مساله‌ای وجود دارد كه اگر نیازش رفع بشود، می‌تواند آسیب‌های فعلی را كاهش بدهد.
اگر بخواهیم به صورت موردی اشاره كنیم، باید بگوییم یكی از این مسائل، حل معضل ازدواج است. در واقع اگر من واقف باشم، خانه‌ای را برای چند سال و به طور رایگان در اختیار زوج‌های جوانی كه تازه ازدواج كرده‌اند، قرار می‌دهم و بعد از گذشت سال‌های اول ازدواج، دوباره آن خانه را به زوج جوان دیگری می‌دهم؛ این‌طوری دیگر این جوان‌ها در روزهای شیرین اول زندگی، دغدغه پیدا كردن خانه و اجاره‌های سنگین ندارند.
حوزه علم و فناوری هم یكی دیگر از حوزه‌هایی است كه وقف واقفان می‌تواند به روند تحقیقات و پژوهش‌های كشور سرعت ببخشد و از آنها حمایت كرد. اشتغال جوانان و وقف ابزار اشتغال برای جوانان هم از دیگر مسائل مهمی است كه برای جامعه امروز، اهمیت فراوانی دارد. در واقع واقف با ایجاد فرصت‌ها و زمینه‌های اشتغال می‌تواند ناامیدی را در جوان‌ها جامعه كم كند و طبیعتا این اقدام، استحكام خانواده را هم به دنبال دارد.
در نهایت هم می‌توانم بگویم وقف‌های قرآنی هم كمی در میان موقوفات نادیده گرفته شده و تنها 2 درصد كل موقوفات را به خودش اختصاص می‌دهد؛ در صورتی كه اگر در این راه قدم برداریم، طبیعتا جامعه به سمت و سوی نیك و خیر پیش خواهد رفت.