ویترین قفسه کتاب
آقا رسول
نویسنده: لیلا رستمخانی
انتشارات: دهم
قیمت: 89هزار تومان
این کتاب روایتی داستانی از زندگی شهید رسول کشاورز نورمحمدی، جانشین فرمانده گردان امام سجاد(ع) است. آقا رسول که سالهای سخت کودکی را در یکی از روستاهای اطراف قزوین سپری کرده، با شروع جنگ تحمیلی و برای نبرد با دشمن از پشت نیمکت مدرسه راهی جبهه میشود و عملیات به عملیات با افزایش تجربه، سلوک معنوی خود را نیز پلهپله طی میکند و سرانجام در عملیات کربلای ۵ به جمع دوستان شهیدش ملحق میشود.
نقد بهائیت متأخر
نویسنده: غلامرضا میناگر
انتشارات: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
قیمت: 140هزار تومان
تبیین ابعاد فکری و فرهنگی بهائیت، نه بهعنوان یک جنبش مذهبی، بلکه بهعنوان یک مسلک منحرف ضروری است. این نوشتار تلاش میکند افزون بر تبیین فکری و فرهنگی این مسلک منحرف، تحولات و تطورات پیشآمده در بهائیت جدید را بررسی و به رد آموزههای این فرقه بدعتگذار و باطل بپردازد. بهائیت در آغاز یک انشعاب انحرافی از اسلام شناخته میشد، لیکن با مهاجرت رهبران بهائی به بغداد، استانبول و فلسطین و بهعنوان مزدوران استعمار، سمتوسوی این آیین تغییر یافت و بهائیت متأخر با یک چرخش اعجابآور از «آرمانگرایی» به «عملگرایی»، خود را در نقطه مقابل شریعت اسلام قرار داد. با درنگ در آموزهها و عملکردها تغییر و دگرگونی مبرهن خواهد بود.
نویسنده: لیلا رستمخانی
انتشارات: دهم
قیمت: 89هزار تومان
این کتاب روایتی داستانی از زندگی شهید رسول کشاورز نورمحمدی، جانشین فرمانده گردان امام سجاد(ع) است. آقا رسول که سالهای سخت کودکی را در یکی از روستاهای اطراف قزوین سپری کرده، با شروع جنگ تحمیلی و برای نبرد با دشمن از پشت نیمکت مدرسه راهی جبهه میشود و عملیات به عملیات با افزایش تجربه، سلوک معنوی خود را نیز پلهپله طی میکند و سرانجام در عملیات کربلای ۵ به جمع دوستان شهیدش ملحق میشود.
نقد بهائیت متأخر
نویسنده: غلامرضا میناگر
انتشارات: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
قیمت: 140هزار تومان
تبیین ابعاد فکری و فرهنگی بهائیت، نه بهعنوان یک جنبش مذهبی، بلکه بهعنوان یک مسلک منحرف ضروری است. این نوشتار تلاش میکند افزون بر تبیین فکری و فرهنگی این مسلک منحرف، تحولات و تطورات پیشآمده در بهائیت جدید را بررسی و به رد آموزههای این فرقه بدعتگذار و باطل بپردازد. بهائیت در آغاز یک انشعاب انحرافی از اسلام شناخته میشد، لیکن با مهاجرت رهبران بهائی به بغداد، استانبول و فلسطین و بهعنوان مزدوران استعمار، سمتوسوی این آیین تغییر یافت و بهائیت متأخر با یک چرخش اعجابآور از «آرمانگرایی» به «عملگرایی»، خود را در نقطه مقابل شریعت اسلام قرار داد. با درنگ در آموزهها و عملکردها تغییر و دگرگونی مبرهن خواهد بود.