وجود نازنین پیامبر فرمود كسی خدا را نشناخت مگر من و علی(ع)! من پیغمبر را هم كسی نشناخت مگر خدا و علی(ع) و علی(ع) را هم نشناخت به جز خدا و من. این انسان به این راحتی‌ قابل شناخت نیست. نمی‌توان علی(ع) را شناخت چون فضائل ایشان گفته نشده. پیامبر فرموده ‌ای علی(ع) اگر نمی‌ترسیدم كه مردم درباره تو همان را بگویند كه درباره عیسی گفتند(او را به مقام خدایی بردند) مطلبی را می‌گفتم كه از هر جا بگذری، خاك پایت و هر گاه كه وضو می‌گرفت اضافه آبش را برای شفا می‌بردند.
 منع حدیث و اتهام غلو
آن چیزی هم كه گفته شده، نوشته نشده. بعد از پیامبر منع تدوین حدیث ایجاد شد و تا بعد از معاویه ادامه داشت. بخشنامه كردند كسی حدیث ننویسد و كتاب خدا، كافی است. این را معاویه رسما گفته است. چیزی را هم كه هست نمی‌شود گفت. اگر بگویی متهم به غلو می‌شوی. ببینید در منابع راجع به حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) چه می‌گویند. تمام مناقب ایشان محدود به این شده است كه مثلا حضرت زهرا(س) خوب چادر سر می‌كرد. بخواهی حرف در مورد این بزرگواران بزنی متهم به غلو می‌شوی. چیزی كه بخواهیم درباره این بزرگواران بگوییم همین حرف‌های عادی است. این مظلومیت علی(ع) است.
 توصیف فرزند خلیفه دوم
از علی(ع)
ایشان در سطحی از مراتب هستند كه ببینید دو نفر از دشمنان ایشان چه گفتند. معاویه درباره حضرت امیر(ع) می‌گوید زنان عاجزند از آوردن فردی نظیر علی‌بن‌ابیطالب! یعنی محال است دنیا دست به دست هم بدهد و یك علی(ع) بیاورد. در جلسه‌ دیگری از عبدا...‌ابن‌عمر، فرزند خلیفه دوم خواستند اصحاب پیامبر(ص) را نام ببرد. تعدادی از اصحاب را نام برد ولی از امیرالمومنین(ع) صحبتی به میان نیاورد. یكی از میان جمع پرسید چرا علی(ع) را نمی‌گویی؟! پاسخ داد علی(ع) از اهل‌بیت(ع) است و در كنار تراز رسول خدا(ص). ببینید این فرد كسی است كه با علی(ع) بیعت نكرده است. این حرف را كه علی(ع) از اهل‌بیت است را چنین فردی گفته است.
 چه جفایی كردی دنیا
امیرالمومنین(ع)‌ جمله‌ای دارد كه نهایت مظلومیت اوست. فرموده است روزگار من را خیلی تنزل داده و پایین آورده است. اینقدر من را پایین آورده است كه می‎‌گویند علی(ع) فلان كار را كرد و معاویه فلان كار را؛ من را با معاویه مقایسه می‌كنند! چه جفایی كردی دنیا! انتقام چه چیزی را از علی(ع) گرفتی؟! اگر بخواهیم حق مطلب را ادا كنیم باید علی(ع) را با چه فردی و چه كسی مقایسه كنیم که درست باشد؟! در حدیث از قول پیامبر(ص) آمده است كسی که می‌خواهد انبیا را ببیند،‌ نظر به علی(ع) بیندازد. آنچه خوبان همه دارند تو به تنهایی داری!
 90 خصلت نبوی در یك نفر
در حدیث دیگری از پیامبر(ص) آمده است كه 90 خصلت انبیا در علی(ع) است. خصلت‌هایی كه انبیا هر كدام فقط یكی را دارند ولی علی(ع) همه‌شان را دارد. فهمیدیم كه علی(ع) را با چه كسی مقایسه كنیم. علی(ع) را باید با انبیا مقایسه كرد. حال این سوال پیش می‌آید كه علی(ع) یا انبیا؟! عبدا...‌بن‌مسعود روایت می‌كند كه روزی پیامبر(ص) من را صدا كرد. شرفیاب محضر رسول خدا(ص) شدم. فرمود من در عالم معراج در ملكوت كه بودم در مكانی قرار گرفتم كه ارواح انبیا و اولیای الهی همه آنجا جمع بودند. ابن‌مسعود در ادامه روایت می‌كند كه جبرئیل از پیامبر(ص)‌ می‌خواهد كه از انبیا سوال كند كه چه شد مبعوث شدی و به رسالت رسیدی؟! همه انبیا جواب دادند ما چون سرپرستی تو و علی(ع) را پذیرفتیم به مقام نبوت رسیدیم!
 معلم توحید جبرئیل
حالا علی(ع) را با ملك مقایسه كنیم. علی(ع) یا ملك؟! شنیده‌اید كه می‌گویند انسان از ملك بالاتر است؟! شش آیه وجود دارد كه تماما تمجید از ملك است بدون این‌كه یك آیه،‌ ملك را تكذیب كرده باشد اما 23 آیه وجود دارد كه تكذیب انسان است. این را گفتم بدانید كه همه انسان‌ها از ملك بالاتر نیستند. بله! یك سری انسان‌ها هستند كه از ملك بالاترند اما اندازه آدم‌هایی مانند ما اندازه ملك نیست. قرآن برای ما گفته است كه انسان، ظلوم و كفار و جهول و ناسپاس و جزوع و هلوع است ولی برای ملك چنین حرفی نزده و چنین توصیفی نیاورده است. حالا اگر علی(ع) را با ملك مقایسه كنیم چه اتفاقی می‌افتد؟!
باز از وجود نازنین پیامبر(ص) نقل می‌كنیم كه فرموده است كه علی(ع) برادر ملائكه مقرب است؛ پس هر كسی می‌خواهد عظمت جبرئیل و جایگاه و رتبه میكائیل و هیبت اسرافیل را متوجه شود، پس به علی(ع) نظر بیندازد. در یك روایت داریم كه ایشان برادر ملك است و در روایت دیگری داریم كه معلم ملك است. استاد توحید جبرئیل، علی(ع) است. علی(ع) را در سطح چند سال حكومت پایین نیاورید كه حالا این نشد و او شد. اینها همه مقاماتی است كه هم به قرآن هم به برهان هم به عرفان برای شخص امیرالمومنین(ع) قابل اثبات و اثبات هم شده است.
 مراقب موریانه تردید باش
در بنی‌اسرائیل خانواده‌هایی بودند كه در مقام عرفان و بندگی افراد و طایفه ویژه‌ای بودند. اهل عبادتند و در عبادت به صدور كرامت می‌رسند. كسانی كه تایید اعمال‎شان توسط پیامبر و نبی وقت به آنها اطلاع داده می‌شود. امام رضا(ع) فرمود طایفه‌ای كه می‌خواستند عابد شوند، ده سال پیش‌كار می‌رفتند و كار مقدماتی انجام می‌دادند. كارشان چه بود؟ امام رضا(ع) می‌فرماید ده سال سكوت می‌كرد و بعد از ده سال به آن مرحله ورود پیدا می‌كرد تا در جرگه عابدان در آید و منشأ الهام شود. مهم‌ترین دستور سلوكی آقایان است. اینها با چنین وضعیتی اگر نسبت به چیزی دعا می‌كردند محال بود 40 شب بگذرد و دعایشان مستجاب نشود.
یكی از اینها دعایی كرد كه بعد از 40 شب مستجاب نشد. همین شد كه رفت پیش حضرت عیسی(ع). گفت شما كه ما را می‌شناسید. مقدمات و موخراتی گذرانده‌ایم و وارد جرگه عابدان شده‌ایم. حالا به مشكلی خورده‌ام. دعایی كرده‌ام و الان 40 شب گذشته و مستجاب نشده است. نمی‌دانم مطلب چیست! حضرت عیسی(ع) در اتصال با وحی با حضرت حق صحبت و مساله را طرح كرد. وحی آمد كه «این بنده از راهی آمده است كه من قرار نداده‌ام.» این طور نیست كه فكر كنیم به عدد انسان‌ها راه برای رسیدن به خدا وجود دارد. در ادامه آمد «او من را می‌خواند اما در تو تردید دارد. اگر دستانش را بالا كند به حدی كه گردنش بیفتد من دعایش را مستجاب نمی‌كنم تا زمانی كه تردیدش نسبت به تو برطرف شود.»
جناب عیسی پیش مرد آمد. گفت تو خدا را می‌خوانی اما در این‌كه من پیغمبر خدا هستم، تردید داری؟ مرد پاسخ داد بله همینی كه گفتی درست است. از این نكته چه می‌خواهم بگویم؟ تمام مراتب و فضائلی كه برای حضرت امیر(ع) گفتیم اگر در آنها تردید داشته باشید هیچ درخواستی از شما مستجاب نخواهد شد. ممكن است بگویید ما او را به امامت قبول داریم. خب امامتش را كه همه قبول دارند، فضائلی كه گفته شد مهم است. این كه حالا با فقیر چنان كرد یا در عدالت چنان بود و در شبانه‌روز هزار ركعت نماز می‌خواند در ساحت مقدس ایشان خیلی عادی است. این‌كه معلم ملك است چیزی است كه اگر در آن تردید داشته باشید، مشكلی از شما حل نخواهد كرد!
ما هم امروز به امام زمان عرض می‌كنیم اگر شك و شبهه‌ای در اعماق وجود ما نسبت به اهل بیت وجود دارد از بین برود. آدم خوب زیاد است اما من نمی‌فهمم چرا 313 نفر وجود ندارد! پیامبر(ص) منزل دخترش حضرت زهرا(س) آمد. حضرت امیر(ع)‌را با كنیه ایشان «اباالحسن» صدا زد. حضرت زهرا(س) پرسید موردی پیش آمده كه علی(ع) را با نام كنیه‌اش صدا زدید؟ پیامبر(ص) پاسخ داد خیر! هر بار كه علی(ع) را صدا می‌زدم وضو داشتم ولی این مرتبه وضو نداشتم به همین دلیل علی(ع) را به نام كنیه‌اش صدا زدم. ببینید می‌خواهد منزلت علی(ع) را مشخص كند! علی(ع) كجاست كه ختمی مرتبت(ص) نام ایشان را بدون وضو صدا نمی‌زند.