فارغ از این موضوع همواره فلسفه با بازخوانی‌های متفاوتی که از آن شده با تغییراتی همراه بوده که در این میان کمتر فیلسوفی است که نگاهش به جهان پیرامونی خود همچنان در دوره کنونی کاربرد داشته باشد. به این مفهوم که هنوز هم حرف و ایده مطرح شده توسط او در دنیای کنونی قابل استناد باشد. «هگل» که به گواه تقویم امروز زادروز اوست از جمله معدود این فلاسفه است. «هگل در مبدأ و منشأ تمام اتفاقات عظیم یک قرن اخیر قرار دارد!» این اظهارنظر جسورانه موریس مرلوپونتی مصداق واقعی این ادعاست.
هگل در فلسفه تاریخ خود اشاراتی نیز به ایران‌زمین می‌کند. او بر آن است که ایرانیان مردمان بسیاری را به زیر فرمان خود درآوردند، ولی همه آنها را آزاد گذاشتند تا ویژگی‌های خویش را نگاه دارند؛ . در حالی که چین و هند در اصل خود بی‌حرکت ماندند، ایرانیان [نماینده] انتقال راستین تاریخ از شرق به غربند. ایرانیان نخستین قوم تاریخی هستند. در حالی که چین و هند در وضعیتی ثابت مانده‌اند و تا زمان ما همچنان به شیوه طبیعی و گیاهی زیسته‌اند، تنها ایران میدان آن رویدادها و دگرگونی‌هایی بوده است که از وضع زیستن تاریخ حکایت دارد. او می‌نویسد: «از دیدگاه سیاسی، ایران زادگاه نخستین حکومت کاملی است که از عناصری ناهمگن فراهم می‌آید که مردمان بسیاری را در بر می‌گیرد، ولی این مردمان فردیت خود را در پرتو حاکمیت یگانه نگاه می‌دارند.»

6
هگل یکی از شش فرزندی بود که پدر و مادرش به دنیا آوردند اما فقط یک خواهر و یک برادرش تا بزرگسالی زنده ماندند 
31
هگل در ۳۱سالگی مشغول تدریس فلسفه در دانشگاه شد و اواخر همان سال اولین کتاب فلسفی خود را منتشر کرد 
1805
هگل در سال ۱۸۰۵ در دانشگاه به مقام استادی ارتقا یافت و دو سال بعد، درست در زمانی که سپاه ناپلئون اروپا را اشغال می‌کرد، اثر ارزشمندش را با نام «پدیدارشناسی روح» منتشر کرد 
1830
هگل در سال ۱۸۳۰ رئیس دانشگاه برلین شد و سرانجام در ۱۴نوامبر۱۸۳۱ بر اثر وبا فوت کرد